Sainte Trinité

Sainte Trinité –

Frères et Sœurs,

                            Un jour un jeune homme, probablement en recherche, va trouver un ermite. Un ermite, c’est un moine qui, à l’écart du monde, vit, dans le silence, la solitude, la prière et le travail. Alors ce jeune homme lui dit : « Père, je suis venu pour que tu me parles de Dieu. » Alors le prêtre le prend par la main et le conduit au bord d’une rivière qui se trouvait par là. Il lui plonge la tête dans l’eau, et le tient fermement pendant un certain temps, jusqu’au moment où ce jeune se mit à bouger, parce qu’il avait terriblement envie de respirer.

« Qu’est-ce que tu as ressenti », lui demanda le Prêtre.  « J’avais énormément envie de respirer », lui répondit le jeune homme. Et bien, poursuit le prêtre, quand tu auras envie d’entendre parler de Dieu, comme tu as eu envie de respirer, alors je t’en parlerai.

Cette histoire m’est revenue en mémoire en ce jour où nous fêtons la Sainte Trinité. C’est vrai :on ne peut pas parler de Dieu, ni entendre parler de Dieu, ni même écouter Dieu, sans envie, sans passion, sans amour. Dieu est le vivant. Il ne se communique qu’à ceux qui sont humbles, petits, simples, dénués d’orgueil. « Je te bénis, Père, d’avoir caché cela aux savants et de l’avoir révélé aux tous petits », dit Jésus.  Dieu n’est pas comme un fossile, comme un dinosaure que l’on étudie au microscope. Lorsque l’évangile, dans la bouche même de Jésus, nous révèle que Dieu est Unique en trois personnes, le Père, Le Fils, le Saint Esprit, il ne faudrait pas prendre tout de suite une machine à calculer pour voir comment Un égal Trois ; ou Trois égal Un. C’est d’un autre ordre. C’est une autre réalité. Nous ne pouvons parler de Dieu qu’avec des mots humains, approximatifs, des mots qui sont comme des balbutiements d’enfants. Mais parce que nous avons été crée à son image et sa ressemblance, nous pouvons réellement parler de lui avec nos mots à nous. A plusieurs reprises, Jésus nous  parle du Père, de l’Esprit, et lui-même est le Fils. Et on voit Jésus ressuscité adresser ses ultimes recommandations aux apôtres, en leur disant notamment : « allez dans le monde entier, enseignez toutes les nations et baptisez-les au « nom du Père, et du Fils et du St-Esprit. » C’est à partir donc de cette révélation que l’Eglise parlera de Trinité et Foi Trinitaire.

Dieu se révèle comme le Père, i.e. comme nous le disons dans le « je crois en Dieu », le Père tout-puissant. L’amour créateur. Le Père cela veut dire qu’il est la source, l’origine de toute vie, de toute création. Comme dit st. Paul nous tenons de lui « la vie, et le mouvement, et l’être ». Il se révèle aussi, non seulement comme le Dieu de l’immense création, mais comme quelqu’un de tout proche, si proche qu’il veut communiquer et dialoguer avec nous. Il est n’est pas seulement Père d’un peuple, mais frère de chacun de nous. Il est le Fils. Il est autre. Mais il n’est pas un autre Dieu.

Il se révèle enfin comme le souffle, comme le vent, comme le feu. Cela veut dire qu’il est insaisissable, immatériel. Il est Esprit. Il est le souffle de vie. Il est autre, mais il n’est pas un autre Dieu. Il se communique. Il se donne. Il est l’amour qui donne, qui se donne et qui pardonne.. La découverte de cet amour nous arrache ce cri : « abba ! » i.e. papa !

Nos parents nous ont pris par la main, portés dans leurs bras, serrés sur leur cœur. Ils nous ont protégés et consolés. Il nous ont appris à prendre au sérieux notre destin. La famille est en effet la première et indispensable école de la vie affective. C’est un travail long et lent. Ce travail d’éducation et d’amour, Dieu l’accomplit pour son peuple depuis Abraham jusqu’à nous : « Dieu a voulu que nous soyons ses enfants et nous le sommes en vérité »(1Jn3, 1). Père plein de tendresse, Dieu nous a fait entrer dans sa famille. Par le baptême, au nom du Père, du Fils et du St-Esprit, nous sommes engendrés comme ses fils et (pour reprendre une belle parole de st. Paul) « il fait de nous ses « héritiers, héritiers avec le Christ ».

Jésus nous a tracé dans l’évangile la manière de vivre pour être reconnu comme des fils et des filles de Dieu : « aimez-vous les uns les autres ». Ce n’est pas seulement un commandement à réciter, pas seulement à pratiquer, mais à transmettre comme une valeur de la vie trinitaire. Car Dieu, le Père, le Fils, et le St-Esprit, est amour.

« Dites-le avec des fleurs ! » C’est un slogan que l’on voit parfois chez les marchands de fleurs, écrit sur les panneaux publicitaires de leur magasin, un slogan que l’on proclame en particulier à l’occasion des mariages, de la fête des mères, et des pères. Pourquoi ? parce que on dit plus de choses avec un bouquet de fleurs qu’avec des mots. « Dites-le avec des fleurs ». C’est un symbole. Pour dire à Dieu notre amour, nous n’offrons pas seulement des fleurs, nous faisons le signe de la croix, nous agenouillons,  nous chantons, nous prions, nous faisons des cérémonies : autant de symboles. Mais le plus grand merci que nous pouvons lui adresser, c’est l’Eucharistie. Il est grand le mystère de la foi ! ce mystère où Dieu nous invite à sa table, où il se donne en nourriture à chacun d’entre nous, ce mystère où Dieu nous fait vivre ce qu’il sera auprès de nous dans son Paradis : Dieu tout ! en tous ! Dieu nous comble de sa joie. Et de son amour,  et de bonheur. Le jour qu’on avait installé des vitraux neufs, dans l’église st. Pierre et St.-Paul, à Pointe-à-Pitre, le maître verrier avait demandé aux enfants du catéchisme de faire un dessin pour exprimer la fête, la joie, le bonheur. Certains enfant ont dessiné des danses, de guirlandes etc. L’un d’entre eux a fait deux personnages l’un face à l’autre. Quand on lui a demandé l’explication, il a dit : « ça c’est mon papa, et ça c’est moi ! » Il me regarde et je le regarde. Et je suis heureux. Au ciel, Dieu nous regardera éternellement d’un regard d’amour….   Qu’il soit béni le nom de Dieu, de siècle en siècle, qu’il soit béni !. Amen