31° dimanche B

31° Dimanche. B

Frères et sœurs,

J’avais autrefois un professeur de mathématique qui disait après une magistrale démonstration au tableau : « avez-vous compris ? » On répondait tous en chœur : « Non ! Monsieur. ». Il continuait : « Pourtant, c’est simple comme bonjour ! Je ne vois pas ce qu’il y a de difficile ! »

Et bien oui ! Il y a des choses simples qu’on a du mal à comprendre. Et parmi elles, parmi ces choses simples, longues à comprendre, il faut mettre l’amour. Et pourtant on chante : « c’est si simple d’aimer !  c’est si simple d’aimer ! » Je me dis en moi-même : ce n’est pas si simple que ça, parce que si c’était si simple d’aimer, pourquoi a-t-on fait tant de guerres, tant de crimes dans choses horribles dans l’histoire humaine ?

La difficulté, c’est que nous ne savons pas réellement ce que peut signifier  ce mot amour. Nous projetons en lui toutes nos attentes, tous nos désirs, sans nous rendre compte que le plus souvent nous ne cherchons rien d’autre que nous-mêmes.

Or l’amour ce n’est pas n’importe quoi, Essayons de l’éclairer à la lumière de la Parole de Dieu.

Dans la première lecture de ce dimanche, les penseurs spirituels qui ont écrit le Deutéronome, (entre le 8° et le 6° siècle avant J-Christ), étaient convaincus que tous les malheurs d’Israël résultaient de  leur oubli de la Loi du Sinaï. En donnant à leur méditation la forme d’un testament de Moïse, ces écrivains du Deutéronome ont voulu souligner l’urgence et la nécessité pour chacun et pour le peuple tout entier de revenir aux prescriptions de l’Alliance, au code de l’Alliance dont le premier article est l’amour de Dieu.

Quand Dieu prescrit aux gens de son peuple de l’aimer, de tout leur cœur, de toute leur âme, c’est pour qu’ils aient le bonheur de la Vie. « Tu écouteras, tu veilleras à mettre en pratique ce qui t’apportera bonheur et fécondité » (1° lecture)

Le bonheur est donc d’abord une écoute de Dieu. La prière quotidienne récitée encore de nos jours par les Israélites religieux commence ainsi : « Shema Israël ! Ecoute Israël ! ». En français « écouter » cela veut dire « entendre », mais également « obéir ». Quand on dit à un enfant : « tu dois écouter tes parents, cela signifie aussi bien « entendre » que « obéir ».

Shema Israël ! Ecoute Israël, cette expression indique bien la disponibilité qu’il faut avoir vis à vis de Dieu : i.e. ouverture à Dieu et à sa Parole, en même temps que confiance en Dieu qui indique les chemins du bonheur et de la fécondité.

« Ecoute Israël, le Seigneur notre Dieu est l’unique ». Tu n’auras pas d’autres dieux. Israël a été tenté au cours de son histoire de se donner d’autres dieux, d’adorer les idoles des peuples proches d’eux. La contamination était facile, c’est pourquoi les Prophètes, et particulièrement Isaïe, se sont élevés contre les pratiques superstitieuses et idolâtriques du peuple. Rappelez-vous par ex. Josué qui disait à ses compatriotes : « Ca suffit ! Choisissez qui vous voulez servir.. »

« Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout cœur, de toute ton âme, de toute ta force ». Cela ne veut pas dire que, parce qu’on aime Dieu de tout son cœur, de tout son âme, il n’y a plus de place pour personne. Non ! C’est le premier et le grand commandement, comme Jésus le dit lui-même dans l’Evangile. Car il y a un second qui aussi grand : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même ! » Si Jésus revient sur ce grand commandement du Deutéronome, c’est parce que sans cet amour de Dieu total et absolu, on ne pourra pas faire le reste.

L’amour véritable n’est pas une pure spontanéité, un coup de cœur, un coup de foudre, c’est une volonté de faire ce que Dieu aime. Et parfois, c’est dur, mais faire ce que Dieu aime, c’est ça aimer ! C’est simple comme bonjour, mais ce n’est pas si simple à mettre en pratique.

St .Luc rapporte la Parabole du bon Samaritain, où Jésus donne l’exemple  de la charité de cet homme qui se penche sur son ennemi pour le soigner. Tout est possible quand l’amour de Dieu préside à toutes nos actions.

Le Scribe de l’Evangile approuve la réponse de Jésus et ajoute : « Cela vaut mieux que toutes les offrandes et tous les sacrifices. » Pour Jésus, ce Scribe a compris le sens profond de la Loi de Moïse, il est donc prêt à accéder à la plénitude de la révélation. Aussi, lui dira Jésus, « tu n’es pas loin du Royaume de Dieu ». La plénitude la révélation, c’est le sacrifice que Jésus fait de sa vie pour racheter tous les hommes. Finalement ces textes bibliques nous remettent en mémoire la fête que nous avons célébrée mercredi dernier, la fête de la Tousaint , où nous avons évoqué l’amour merveilleux de Dieu, notre Père, qui triomphe de notre mort pour nous faire partager sa gloire dans le ciel.