11° Dimanche ordinaire C

Frères et sœurs,

Quelle étonnante rencontre dans la maison de Simon ! Le Pharisien voulait  sans doute voir de plus près ce Jésus, qui disait venir de la part de Dieu et dont tout le monde parlait, parce que aussi, il disait des choses nouvelles,et rayonnait de bonté. Rien de mieux alors que de l’inviter à un repas. Et  puis, patatras ! Tout s’écroule. Voilà que Jésus se prête à une scène inattendue et pour le moins choquante. Et c’est quoi ? Une femme réputée de mauvaise vie, une pécheresse publique  s’approche de Jésus. Ses gestes, ambigus et humainement troubles créent évidemment la surprise chez les invités. C’est un scandale ! Mais le scandale vient surtout de l’absence de réaction de Jésus. Simon, lui dans son for intérieur, pensait, (avoir invité un homme de Dieu),  que si c’était un vrai prophète, il aurait pu deviner la situation de cette créature. Et voilà qu’il a devant lui un homme comme tous les autres, qui a même l’air de prendre du plaisir au comportement de cette femme. Si au moins, il avait retiré ses pieds et remis cette pécheresse à sa place ! Mais non ! Or selon la Loi , se laisser toucher ainsi par une femme impure le rendait complice de son péché. Pour nous la scène est incompréhensible.

D’un côté, en effet nous voyons Jésus le Fils de Dieu fait homme, totalement saint et sans aucun péché. Il est la pureté même, la présence même du Dieu trois fois saint, et de l’autre côté nous voyons l’impureté, le péché, la décadence, la créature misérable et souillée par le péché.

Comment cette rencontre va-t-elle se terminer ? Et bien ! Jésus va faire de cette rencontre une occasion de manifester la manière d’agir de Dieu envers les pécheurs. D’abord Dieu ne repousse pas et ne rejette pas l’humble geste de la pécheresse. Il n’approuve pas évidemment  son péché. Mais il accueille cette femme telle qu’elle est. Jésus accepte ce qu’elle est capable de lui donner, le peu, qu’elle est capable de faire aujourd’hui, pour exprimer son regret.

Jésus pose sur elle un regard qui dépasse et qui va plus profond que celui des autres invités. Eux, ces invités avaient sans doute déjà entendu parler de cette femme, et ils étaient là à regarder. Mais le  regard  de Jésus  va plus loin que ce que leurs yeux donnent de voir. Si elle pleure, c’est qu’elle est malheureuse, et qu’elle regrette son passé Des larmes de repentir ? Peut-être ? Des larmes de joie surtout ! Car elle croit que Jésus peut lui pardonner et la remettre debout. Si elle mouille de ses larmes et essuie avec ses cheveux les pieds de Jésus, si elle les embrasse, et y verse du parfum précieux, c’est pour manifester effectivement son grand amour. Il n’en faut pas plus pour Jésus : il pardonne, non d’abord parce qu’elle a beaucoup péché, mais parce qu’elle a beaucoup aimé, même si dans son passé, elle a mal aimé. Mais maintenant c’est sa Foi qui l’a sauve. Et  si Jésus l’avait repoussée, il l’aurait enfermée dans son péché. En la laissant faire, il veut lui faire comprendre qu’il ne veut pas la prendre pour lui, (comme cela fut vrai  pour ses clients précédents, pour ces autres hommes, dis-je, qu’elle rencontrait), mais il lui donne un amour qu’elle n’avait jamais encore reçu, un amour gratuit, pour lui permettre de renaître.

Nous avons nous-même, frères et sœurs, fait un jour l’expérience de renaître. C’est-à-dire d’une libération, de quelque chose qui nous pesait sur la conscience, et dont, à travers un aveu ou simplement d’une explication nous avons été libérés. Tout d’un coup on se sent plus léger. C’est comme un parfum qui aurait été répandu sur nous.

Le pardon est au cœur du message chrétien, et la réconciliation qu’il rend possible entre les personnes, dans les familles déchirées, dans les situations qui semblent complètement bloquées, est le fruit de l’évangile, et plus que jamais nécessaire aujourd’hui. Pour le vivre, il faut beaucoup d’humilité : tout le reste c’est Dieu qui le fait. Car il pardonne tout gratuitement, et donne gratuitement le parfum de la paix. Jésus est venu révéler aux hommes la miséricorde Dieu, notre Père, et sa tendresse infinie. A notre tour, il nous invite à l’annoncer à ceux qui n’osent plus se croire aimés. Personne ne va vers lui, avec son poids de péché, et retourner comme il est venu. L’Evangile nous redonne courage et force pour aller vers Dieu : il ne repousse aucun d’entre nous, si c’est le regret et l’amour qui nous conduisent vers Lui. Amen

Sainte Trinité –

Frères et Sœurs,

                            Un jour un jeune homme, probablement en recherche, va trouver un ermite. Un ermite, c’est un moine qui, à l’écart du monde, vit, dans le silence, la solitude, la prière et le travail. Alors ce jeune homme lui dit : « Père, je suis venu pour que tu me parles de Dieu. » Alors le prêtre le prend par la main et le conduit au bord d’une rivière qui se trouvait par là. Il lui plonge la tête dans l’eau, et le tient fermement pendant un certain temps, jusqu’au moment où ce jeune se mit à bouger, parce qu’il avait terriblement envie de respirer.

« Qu’est-ce que tu as ressenti », lui demanda le Prêtre.  « J’avais énormément envie de respirer », lui répondit le jeune homme. Et bien, poursuit le prêtre, quand tu auras envie d’entendre parler de Dieu, comme tu as eu envie de respirer, alors je t’en parlerai.

Cette histoire m’est revenue en mémoire en ce jour où nous fêtons la Sainte Trinité. C’est vrai :on ne peut pas parler de Dieu, ni entendre parler de Dieu, ni même écouter Dieu, sans envie, sans passion, sans amour. Dieu est le vivant. Il ne se communique qu’à ceux qui sont humbles, petits, simples, dénués d’orgueil. « Je te bénis, Père, d’avoir caché cela aux savants et de l’avoir révélé aux tous petits », dit Jésus.  Dieu n’est pas comme un fossile, comme un dinosaure que l’on étudie au microscope. Lorsque l’évangile, dans la bouche même de Jésus, nous révèle que Dieu est Unique en trois personnes, le Père, Le Fils, le Saint Esprit, il ne faudrait pas prendre tout de suite une machine à calculer pour voir comment Un égal Trois ; ou Trois égal Un. C’est d’un autre ordre. C’est une autre réalité. Nous ne pouvons parler de Dieu qu’avec des mots humains, approximatifs, des mots qui sont comme des balbutiements d’enfants. Mais parce que nous avons été crée à son image et sa ressemblance, nous pouvons réellement parler de lui avec nos mots à nous. A plusieurs reprises, Jésus nous  parle du Père, de l’Esprit, et lui-même est le Fils. Et on voit Jésus ressuscité adresser ses ultimes recommandations aux apôtres, en leur disant notamment : « allez dans le monde entier, enseignez toutes les nations et baptisez-les au « nom du Père, et du Fils et du St-Esprit. » C’est à partir donc de cette révélation que l’Eglise parlera de Trinité et Foi Trinitaire.

Dieu se révèle comme le Père, i.e. comme nous le disons dans le « je crois en Dieu », le Père tout-puissant. L’amour créateur. Le Père cela veut dire qu’il est la source, l’origine de toute vie, de toute création. Comme dit st. Paul nous tenons de lui « la vie, et le mouvement, et l’être ». Il se révèle aussi, non seulement comme le Dieu de l’immense création, mais comme quelqu’un de tout proche, si proche qu’il veut communiquer et dialoguer avec nous. Il est n’est pas seulement Père d’un peuple, mais frère de chacun de nous. Il est le Fils. Il est autre. Mais il n’est pas un autre Dieu.

Il se révèle enfin comme le souffle, comme le vent, comme le feu. Cela veut dire qu’il est insaisissable, immatériel. Il est Esprit. Il est le souffle de vie. Il est autre, mais il n’est pas un autre Dieu. Il se communique. Il se donne. Il est l’amour qui donne, qui se donne et qui pardonne.. La découverte de cet amour nous arrache ce cri : « abba ! » i.e. papa !

Nos parents nous ont pris par la main, portés dans leurs bras, serrés sur leur cœur. Ils nous ont protégés et consolés. Il nous ont appris à prendre au sérieux notre destin. La famille est en effet la première et indispensable école de la vie affective. C’est un travail long et lent. Ce travail d’éducation et d’amour, Dieu l’accomplit pour son peuple depuis Abraham jusqu’à nous : « Dieu a voulu que nous soyons ses enfants et nous le sommes en vérité »(1Jn3, 1). Père plein de tendresse, Dieu nous a fait entrer dans sa famille. Par le baptême, au nom du Père, du Fils et du St-Esprit, nous sommes engendrés comme ses fils et (pour reprendre une belle parole de st. Paul) « il fait de nous ses « héritiers, héritiers avec le Christ ».

Jésus nous a tracé dans l’évangile la manière de vivre pour être reconnu comme des fils et des filles de Dieu : « aimez-vous les uns les autres ». Ce n’est pas seulement un commandement à réciter, pas seulement à pratiquer, mais à transmettre comme une valeur de la vie trinitaire. Car Dieu, le Père, le Fils, et le St-Esprit, est amour.

« Dites-le avec des fleurs ! » C’est un slogan que l’on voit parfois chez les marchands de fleurs, écrit sur les panneaux publicitaires de leur magasin, un slogan que l’on proclame en particulier à l’occasion des mariages, de la fête des mères, et des pères. Pourquoi ? parce que on dit plus de choses avec un bouquet de fleurs qu’avec des mots. « Dites-le avec des fleurs ». C’est un symbole. Pour dire à Dieu notre amour, nous n’offrons pas seulement des fleurs, nous faisons le signe de la croix, nous agenouillons,  nous chantons, nous prions, nous faisons des cérémonies : autant de symboles. Mais le plus grand merci que nous pouvons lui adresser, c’est l’Eucharistie. Il est grand le mystère de la foi ! ce mystère où Dieu nous invite à sa table, où il se donne en nourriture à chacun d’entre nous, ce mystère où Dieu nous fait vivre ce qu’il sera auprès de nous dans son Paradis : Dieu tout ! en tous ! Dieu nous comble de sa joie. Et de son amour,  et de bonheur. Le jour qu’on avait installé des vitraux neufs, dans l’église st. Pierre et St.-Paul, à Pointe-à-Pitre, le maître verrier avait demandé aux enfants du catéchisme de faire un dessin pour exprimer la fête, la joie, le bonheur. Certains enfant ont dessiné des danses, de guirlandes etc. L’un d’entre eux a fait deux personnages l’un face à l’autre. Quand on lui a demandé l’explication, il a dit : « ça c’est mon papa, et ça c’est moi ! » Il me regarde et je le regarde. Et je suis heureux. Au ciel, Dieu nous regardera éternellement d’un regard d’amour….   Qu’il soit béni le nom de Dieu, de siècle en siècle, qu’il soit béni !. Amen